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浅析敦煌壁画的分类及其造型特色

来源:万方期刊网  时间:2015-11-25 13:47:34  点击:

作者:刘建青
 
  摘要:著名学者季羡林先生曾经说“敦煌在中国,敦煌学在世界”,每每我们讲到敦煌,都会无比自豪。“敦煌”这两个字,敦,大也;煌,盛也。敦煌,也就是又大又繁盛的地方。
  关键词:敦煌壁画;分类;造型特色
 
  享誉世界的敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历壁画五万多平方米,绘画时间长逾千年,被誉为世界最大的画廊,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。
  敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛。五万多平方米的壁画大体可分为七类壁画——佛像画、经变画、供养人画像、民族传统神话题材、装饰图案画、故事画(佛传故事、本生故事画、因缘故事画、佛教史迹故事画、比喻故事画)、山水画,这几类壁画除装饰图案类以外,一般都是属于有情节的壁画,特别是经变画和故事画,都反映了大量的现实社会生活,如:帝王的出行、宴会、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏外国使者等等各种社会活动。因此,敦煌石窟,不仅是艺术化的宏伟篇章,也是历史的照。
  壁画内容除以上几类外,还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵,在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。
  敦煌壁画的内容丰富多彩,是描神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。壁画中有宗教人物形象(佛、菩萨等)和俗人形象供养人和故事画中的人物之分.这些形象都来源于现实生活,但又各具不同性质。从造型上说.俗人形象富于生活气息,时特点也表现得更为鲜明;而神灵形象则变化较少,想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说,俗人多为中原汉装,神灵则多保持异国衣冠;晕染法也不一样,画俗人多采用中原晕染法,神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着其时的不同而不断变化。
  在敦煌壁画中,供养人画像较多,供养人画像是中国特有的肖像画,从汉开始已经有为祖先画像之风,西魏已经形成一家族画像,唐则出现绘制一家三的供养人形象,五时有98窟共画供养人169身,画像场面宏大,似乎抛离了供佛而是供人,充分显示封建宗教社会特点。在供养人画像的绘画表现方面各个朝的绘画造型各有特点。十六国北朝时期,供养人所表现出的北方少数民族如鲜卑等形象特征比较明显,隋初唐的男像着圆领袍、女像窄衫小袖长裙,盛唐所表现出的与当时全国流行以胖为美的风尚相一致,中唐有盛唐遗风,同时也有着蕃装人画像,而到了晚唐特别是五宋时洞窟供养人表现出千人一面,较为沉闷呆板;洞窟供养人女像服饰的绘画时特征明显,时越晚则越是细致,早期几乎只是一个大的轮廓形状,到了隋初盛唐时开始有服饰纹样的出现,而到了晚唐特别是五宋时则是对服饰纹样进行详细的勾画,表现得十分复杂;各个历史时期男女供养人总是分别开来,画在不同的壁面位置,或左或右,但却不同壁,充分反映了中国自古以来男女有别的观念;并意在强调佛窟的性质。
  敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法,巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。早期变形程度较大,较多浪漫主义成分,形象的特征鲜明灾出;隋唐以后,变形较少,立体感较强,实性日益浓厚。
  变形的方法大体有两种:一种是夸张变形,以人物原形进行合乎规律的变化,即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨,大大增加了服、手指和颈项的长度,濒骨显露,用日之间的距离牧觅,嘴角上翘,形如花瓣;经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”。全刚力士则多在横向夸张,加粗肢体,缩短脖项,头圆肚大,棱眉鼓眼,强调体魄的健硕和超人们力量。这两种人物形象都是夸张的结果。
  纵观敦煌壁画风格,较早期作品,画形象多是情感强烈外露、动态明显夸张的人物造型,以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法,并多采用赭红色加散花图案装饰衬底的形式。很显然带有域外或者新疆的绘画风格。随着时间的推移,到了西魏时期,传统画风得到发展,主要表现在壁画以白粉铺底子,线描遒劲潇洒、色彩明快。到了北周时期,艺术风格带有较多汉族传统绘画特点,壁画故事情节多为大型本省及佛法故事连环画,依然是延续白壁为底子,线描流畅,造型简介生动,色彩淡雅。唐为敦煌壁画风格极其丰富的时期,内容题材丰富广泛,归纳为三类——净土变相,经变故事画,佛、菩萨等像以及供养人。净土变相已经开始在构图上利用建筑物的透视造成空间深广感觉,画面复杂丰富但非常紧凑完整。是绘画发展的突破之处。经变故事画内容丰富而多变,场面和情节真实而有趣,绘制的佛和菩萨等像动作表情更加丰富而多样性,出现了多中动作表现乃至飞翔的生动姿态。唐菩萨形象也是描绘理想与现实的结合。唐供养人壁画则描绘了上层社会的生活内容。之后宋壁画由兴盛走向衰落,但保持了密画和中原新画风。
  赏析敦煌壁画过程中,我被这世界珍贵文化宝藏深深地吸引。研究这一宝藏的艺术之旅定会成为我研究教学、深入探讨我国艺术史的重要一步。在未来的艺术探讨中我将不断钻研收获,吸取无限营养!
 
[参考文献]:
  【1】杨琪著《中国美术鉴赏十六讲》2008年版中华书局出版
  【2】百度百科:http://baike.baidu.com
  3http://public.dha.ac.cn/Content.aspx?id=612576567070&Page=7&types=1(敦煌石窟网)

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